在世。山区人平易近糊口艰难，人均年收入才1040元，这个数字还搜罗了他们家中的耕牛、衡宇等。老兵们也不破例，年夜多靠天吃饭，糊口艰难。最坚苦的一家住在山腰上，房子是土砖砌的，楼下是猪圈，人睡在楼上矮小的阁楼上，窗户用一个竹片绑成的板子挡着。白叟就躺在堂屋的地上，身下垫了个草垫就算是床了。听他的老伴说，白叟已经瘫痪四五年了。白叟十四岁就入伍从戎打鬼子，回来后又跟袁隆平学种水稻，向乡亲们教授种植手艺。此刻年数年夜了，再也下不了地了……从白叟刚毅的目光里，我们体味到了在世的力量。
耄耋之年的老兵们喜欢晒太阳，享受那份阳光下的安然安祥。老兵们旧日的故事已经讲了再讲，到了村里，问白叟的名字，也许不会有人知道，但只要提起抗战老兵，他们城市指给你切确的方位。
我们的拜访打搅了白叟，也许是听力、视力的下降，跟白叟措辞时，白叟显得老态龙钟、反映缓慢。但当我们问他昔时在戎行的番号时，他却能很快地报给我们：“七十一军××师××团××连××排。”由此，我们看到了那段履历在白叟生射中的分量。提起白叟加入过的松山战争，白叟告诉我们：“惨啊，死了良多若干好多人啊。我们谁都不想死，可是连长拿枪在后面抵着，逃跑就要被枪毙，所以我们只有往前冲。那场战争我们整个连都没有了，我们寨子的一群年青人到后来只剩下我一个啊……”说到这里，白叟原本麻木的面部肌肉俄然激烈地股栗起来，两行混浊的泪水夺眶而出，再也说不出一个字，只是无力地痛哭着。是啊，那场战争，小日本夺走了他的战友、他的同乡、他的父亲和兄弟……老家在四川的他战后没有回家，而是在这片撒下热血的山区安了家。他要在世，为那些死去的战友，为他的父亲和兄弟好好在世，他天天都和他们在一路，告诉他们今天的和平与舒适。
甲士本色。老兵们都是从枪林弹雨里走过来的。有一个老兵加入过远征军打过鬼子，后又加入体味放军，解放后又跨过了鸭绿江抗美援朝。白叟家中至今还珍藏着五十年月的兵役证，上面还有彭德怀元帅的年夜印。白叟身上多处的枪眼把我们带到了那战火纷飞的年月，这两个是腾冲战争留下的，这个是与日军坚持怒江时留下的，这个是抗美援朝时的……联想起腾冲国殇园里满山的墓碑，我们无不震撼于战争的残酷。
白叟们没有感受从戎是荣耀，可是他们都为自己赶跑了日本鬼子而孤高。我们走了十多里山路找到一个老兵家中时，白叟不在家，他的女儿帮我们找回了他。回来的路上，女儿跟他说了然我们的来意，于是，多年无人问津的白叟一进门就颤颤微微地给我们敬了一个军礼。聊天过程傍边，只要我们举起相机瞄准白叟，白叟城市遏制讲话，对着镜头坐正。分开时，白叟出来送了好远都不愿回去，上车前我们一路向白叟挥手道别，白叟倏忽放下手中的手杖，全力站直了身体，又一次给我们行了一个军礼。
我们的镜头没来得及捕捉下阿谁军礼，可是阿谁夕照下的军礼却深深地刻在了我们的心里。这些老兵用他们的青春和生命换来了今天的和平，可是因为各种原因，晚年的他们老无所依、老无所养。坐享和平年月的我们若何能安坐在窗明几净的年夜厦中高谈阔论，而轻忽了阿谁遍身枪眼瘫痪在床的老兵？也许身在城市的我们说笑间挥霍失踪的恰是他们一年的糊口费，更或是当地苍生一年的收入！
《我的团长我的团》影片最后拍到了那些活下来的老兵，取景地就是腾冲，年迈的团长在国殇园祭奠阵亡的袍泽兄弟，烦了走在腾冲的广场上，感应感染着昔时那些战友的身影。他就是万万战后留下来的老兵的一个缩影。团长说了：“一小我的精神是有限的，一场战斗就能把一小我十年的精神都耗尽。”他们的青春岁月、毕生精神都耗在这片土地上了，是以，战后的他们再也无力迁回老家了。他们选择和那段年光一路留在了这个被遗忘的角落……
